圖：漢服愛好者在成都市雙流區(qū)“瞿上田園”景區(qū)游玩。\新華社

　　在全球化浪潮中，一股源自中國(guó)的文化力量正在悄然崛起，這就是“國(guó)潮”現(xiàn)象?！皣?guó)潮”不僅是一種時(shí)尚潮流，更是中華民族文化自信覺醒的重要標(biāo)志。這一現(xiàn)象背后，反映的是中華民族對(duì)自身文化價(jià)值的重新發(fā)現(xiàn)和肯定，是民族文化復(fù)興的重要信號(hào)。

　　“國(guó)潮”的“國(guó)”代表中國(guó)、傳統(tǒng)，而“潮”則代表潮流、時(shí)尚、現(xiàn)代。簡(jiǎn)言之，“國(guó)潮”是指將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念、時(shí)尚潮流相結(jié)合的創(chuàng)新表現(xiàn)形式。它既不是對(duì)傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單覆製，也不是對(duì)西方的盲目模仿，而是在深刻理解傳統(tǒng)文化精髓基礎(chǔ)上，使中國(guó)傳統(tǒng)文化得到珍視并實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

　　“國(guó)潮”的興起并非偶然。改革開放初期，中國(guó)社會(huì)曾一度出現(xiàn)對(duì)西方文化的崇拜和模仿，本國(guó)文化相對(duì)邊緣化。而文學(xué)中的“尋根”熱掀起了向傳統(tǒng)的挖掘，開啟對(duì)傳統(tǒng)文化的反思，上世紀(jì)九十年代后期出現(xiàn)的“國(guó)學(xué)”熱，也預(yù)示了對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)和國(guó)際地位的提升，特別是進(jìn)入二十一世紀(jì)后，年輕一代開始重新發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。

　　二○○八年北京奧運(yùn)會(huì)是一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，張藝謀的北京八分鐘以及奧運(yùn)開幕式的大型表演，向世界展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代魅力。此后，“國(guó)潮”逐漸從零星現(xiàn)象發(fā)展為普遍潮流，特別是在二○一○年后隨著社交媒體的普及而加速傳播。二○二二年的冬季奧運(yùn)會(huì)更是將傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化表現(xiàn)得十分出色，是又一個(gè)“國(guó)潮”里程碑式的體現(xiàn)。比如傳播奧運(yùn)會(huì)火種的火種燈就是從漢代長(zhǎng)信宮宮燈的造型轉(zhuǎn)化過來，加上現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念而形成的。國(guó)家跳臺(tái)滑雪中心的造型就根據(jù)中國(guó)古代的玉器“如意”造型轉(zhuǎn)化而來，連“冰墩墩”的設(shè)計(jì)也包含著傳統(tǒng)文化的喜慶和吉祥的因素。

　　在中央電視臺(tái)，推出了《中國(guó)詩詞大會(huì)》《大唐詩人傳》《我在故宮修文物》《如果國(guó)寶會(huì)說話》等等節(jié)目，在大眾中產(chǎn)生了熱烈的反響。在時(shí)尚服飾領(lǐng)域，漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)是最典型的代表。越來越多的年輕人穿著改良漢服走上街頭或參加各種節(jié)慶活動(dòng)，各大品牌也紛紛推出融合傳統(tǒng)紋樣和現(xiàn)代剪裁的“新中式”服裝。李寧、太平鳥等國(guó)產(chǎn)運(yùn)動(dòng)品牌成功將中國(guó)元素融入設(shè)計(jì)，在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)獲得認(rèn)可。在美妝領(lǐng)域，故宮文創(chuàng)推出的彩妝系列、百雀羚等國(guó)貨品牌的復(fù)興，都體現(xiàn)了傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代科技的完美結(jié)合。這些產(chǎn)品不僅在設(shè)計(jì)上運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)色彩和圖案，在成分上也常采用中草藥等傳統(tǒng)元素。故宮博物院開發(fā)的各類文創(chuàng)產(chǎn)品，如“朕知道了”膠帶、“千里江山圖”系列文具，既保留了文物精髓，又賦予了現(xiàn)代實(shí)用功能。各地博物館也紛紛效仿，讓沉睡的文物“活”起來。鄭州歌舞劇院的《唐宮夜宴》，中國(guó)東方演藝集團(tuán)的《只此青綠》，深圳歌劇舞劇院的《詠春》，中國(guó)國(guó)家話劇院推出的音樂話劇《受到召喚?敦煌》等等，都是“國(guó)潮”的創(chuàng)新實(shí)踐。

　　“國(guó)潮”體現(xiàn)了文化自信的覺醒和青年人對(duì)中華文化的高度認(rèn)同。“國(guó)潮”既包含對(duì)傳統(tǒng)文化的敬意，又體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的“活態(tài)傳承”?！皣?guó)潮”的興起與流行，不是簡(jiǎn)單的回歸傳統(tǒng)，而是通過現(xiàn)代視角重新解讀傳統(tǒng)，使其煥發(fā)新的生命力。

　　在“國(guó)潮”的背后，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、走向中華民族文化復(fù)興的大步前行。“國(guó)潮”極大提升了國(guó)家文化軟實(shí)力，增強(qiáng)了中華文化的國(guó)際影響力，如李子柒的中國(guó)飲食文化的國(guó)際傳播，科幻作品與影視作品《三體》《流浪地球》等在國(guó)內(nèi)外獲得空前成功，等等；它促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，故宮文創(chuàng)年收入已超過十五億元，帶動(dòng)了整個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。動(dòng)漫《哪咤之魔童鬧?！房梢砸淮涡酝黄埔话傥迨鄡|的票房?jī)r(jià)值。這種“文化＋產(chǎn)業(yè)”的模式，正是文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要路徑?！皣?guó)潮”還激發(fā)了全社會(huì)的文化創(chuàng)新活力。隨著“國(guó)潮”產(chǎn)品出口和跨境電商的發(fā)展，越來越多的外國(guó)消費(fèi)者接觸到中國(guó)文化。漢服、茶道、書法等通過“國(guó)潮”形式走向世界，成為中國(guó)文化“走出去”的新載體。在“國(guó)潮”帶動(dòng)下，越來越多的年輕人投身傳統(tǒng)文化創(chuàng)新事業(yè)，形成了良性循環(huán)。各類設(shè)計(jì)大賽、創(chuàng)業(yè)支持政策也為“國(guó)潮”發(fā)展提供了制度保障。

　　作為文藝復(fù)興的重要載體，“國(guó)潮”將大大豐富人民群眾的精神文化生活，也為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供新動(dòng)能。最近，習(xí)近平總書記在《求是》二○二五年第八期上發(fā)表了《加快建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)》的文章，指出“建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，事關(guān)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)全局，事關(guān)中華民族復(fù)興大業(yè)，事關(guān)提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力”。未來的“國(guó)潮”將呈現(xiàn)更加美好的發(fā)展趨勢(shì)，會(huì)從表層符號(hào)運(yùn)用向深層文化內(nèi)涵挖掘轉(zhuǎn)變，從單一產(chǎn)品創(chuàng)新向生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建拓展，從國(guó)內(nèi)市場(chǎng)為主向國(guó)際影響力提升邁進(jìn)。要實(shí)現(xiàn)“國(guó)潮”的可持續(xù)發(fā)展，需要多方共同努力。政府應(yīng)加強(qiáng)政策引導(dǎo)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)；企業(yè)應(yīng)注重文化內(nèi)涵挖掘和設(shè)計(jì)創(chuàng)新；教育機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的跨界人才培養(yǎng)；消費(fèi)者則應(yīng)提高文化鑒別力，支持真正有創(chuàng)意的“國(guó)潮”產(chǎn)品。只有形成全社會(huì)合力，“國(guó)潮”才能從一時(shí)潮流發(fā)展為持久的文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)，為中華民族的偉大復(fù)興提供堅(jiān)實(shí)文化支撐。