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?七日談(北京篇)/為什么難忘“巴東三峽巫峽長(zhǎng)”\葉 梅

2025-06-19 05:02:06大公報(bào)
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  圖:長(zhǎng)江巫峽一帶景色。\新華社

  千百年來(lái),何以難忘“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳”,是因巫峽長(zhǎng)歌總在不同的時(shí)代回響,留下一幕幕難忘的記憶。偉大詩(shī)人屈原曾佇立在三峽之畔,對(duì)著浩瀚蒼穹與奔湧江水發(fā)出“遂古之初,誰(shuí)傳道之?上下未形,何由考之?”的天問(wèn),他對(duì)宇宙起源、蒼天的構(gòu)造、自然奧秘的深邃思索和追問(wèn),滲透于三峽的山水之間。而巫峽兩岸層巒疊嶂,云霧繚繞,現(xiàn)如今日新月異的變化,仿佛就是大自然以及后人對(duì)這一追問(wèn)的不斷回應(yīng)。

  長(zhǎng)江三峽承載著千年文明之舟,青銅編鐘的余韻在峽谷里震顫,三國(guó)時(shí)期的箭鏃沉入江底,唐宋的詩(shī)行刻在了石壁,而世代生活在三峽兩岸的人民在這雄奇卻又貧寒之地,用背簍背起了大山,用縴繩拉動(dòng)了江河,以他們的堅(jiān)毅勇武,浪漫多情造就了星辰一般的民間故事、傳說(shuō)和歌謠,豐富和濡染了“巴東三峽巫峽長(zhǎng)”的長(zhǎng)江文化。

  今年“六五環(huán)境日”前夕,我和幾位朋友從京城西客站乘坐高鐵,一路向南,經(jīng)鄭州、襄陽(yáng)、神農(nóng)架,當(dāng)日下午就到了美麗的神農(nóng)湖旁的巴東高鐵站。這條鄭渝鐵路線經(jīng)過(guò)平原,攀越蜀道,二○二二年六月才全線貫通。過(guò)去人們從北京到巴東實(shí)屬不易,要換乘火車、汽車幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),而今乘坐的高鐵快捷舒適,一路的風(fēng)景尚未看夠,便已到了地處三峽的巴東。小站建得明亮潔淨(jìng),一出站就感覺(jué)到格外清新的空氣撲面而來(lái),似乎頓時(shí)掃去都市里存留的疲憊,就在一剎那間,人變得輕松起來(lái)。

  車站附近的神農(nóng)湖水來(lái)自長(zhǎng)江二級(jí)支流的平陽(yáng)河,以往因季節(jié)性回水形成消落區(qū),部分河灘隨水位下降裸露,沼澤雜草叢生,天熱時(shí)甚至散發(fā)惡臭。二○二一年,巴東縣投資三點(diǎn)九八億元,對(duì)三峽庫(kù)區(qū)神農(nóng)湖流域進(jìn)行了生態(tài)環(huán)境綜合治理,實(shí)現(xiàn)生活污水“不入河”、生活垃圾“不落地”、畜禽糞污“不直排”。如今,神農(nóng)湖水已是十分清澈,小天鵝、白骨頂雞等多種鳥兒或在湖畔佇足,或在湖水上空盤旋飛舞,來(lái)往過(guò)客對(duì)此相諧和美,皆習(xí)以為常。

  一方水土養(yǎng)一方人,人們?cè)谶@附近引好水泡好茶,津津樂(lè)道。源自原始森林、“華中第一峰”的神農(nóng)架南麓流淌而來(lái)的山泉水,奇妙地從神農(nóng)湖旁汩汩冒出,常年不斷,特別令人稱奇的是這股清泉無(wú)論暴雨山洪,還是多日干旱,它總是一股恒量,不增不減,且清澈如初。經(jīng)過(guò)一條全自動(dòng)化生產(chǎn)線,神農(nóng)溪天然礦泉水走向了全國(guó)。人們說(shuō)堅(jiān)持綠色生態(tài)可持續(xù)發(fā)展,清純、清甜、清爽的好水是巴東治水、護(hù)水、興水的“生態(tài)勳功章”?! ?

  從神農(nóng)湖旁的站前廣場(chǎng)到巴東縣城的快速通道共十四公里,也是近兩年修通的,穿過(guò)一個(gè)個(gè)隧道,跨過(guò)一座座高架橋,談笑間就到了長(zhǎng)江巫峽口。天色已近黃昏,峽口夕陽(yáng)點(diǎn)染了一江碧水,江面上波紋浮動(dòng),就像是巨大的畫幅上巧綴了道道金線。每到巫峽,便自然又會(huì)想起“巴東三峽巫峽長(zhǎng)”,但眼前的景象已非酈道元筆下的“自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月?!倍歉邖{出平湖,在夕陽(yáng)漸漸西沉的暮色里,曾經(jīng)洶涌咆哮的江水已然平靜如鏡,這條奔騰了億萬(wàn)年的巨龍或許也早已藏有疲累,而后終于得到了紓緩,它攤開身肢寬泛從容地順著峽谷而東行。

  千百年來(lái),三峽山勢(shì)險(xiǎn)峻,交通不便,多為陡坡耕地,二十五度以上坡耕地占比超百分之四十,土壤貧瘠。北宋時(shí)期,年輕的寇準(zhǔn)初入仕途,被派往巴東任縣令,眼見(jiàn)山民“依山為田,刀耕火種”,他寫下了“蒼天在上,后土在下。挽草為業(yè),定居稼穡”的《勸農(nóng)歌》,在巴東野三關(guān)選地耕種,壘池蓄水,引導(dǎo)百姓學(xué)習(xí)中原先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù),栽種谷物桑麻,在他的詩(shī)中,可以看到峽江一帶“野火時(shí)明滅,殘星似有無(wú)”,“野水無(wú)人渡,孤舟盡日橫”的蕭然情景。三峽的貧困延續(xù)了千年,多年來(lái),重慶奉節(jié)、巫山、湖北巴東、秭歸等地曾長(zhǎng)期面臨“一方水土難養(yǎng)一方人”的困境,一些鄉(xiāng)村甚至“石縫里種糧、懸崖邊建房”,大多農(nóng)戶只能依賴柑橘、玉米等初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品,人均收入遠(yuǎn)低于全國(guó)平均水平。在世界聞名的三峽工程建設(shè)中,百萬(wàn)三峽移民揮淚告別世代居住的故土,三峽沿線的老縣城也隨之拆除,斷墻殘?jiān)г跐q起的江水里。巴東因?yàn)殡y以回避的滑坡體,新縣城幾度移址,建設(shè)的過(guò)程極為艱辛。為了脫貧攻堅(jiān),更有無(wú)數(shù)人貢獻(xiàn)了青春,付出了巨大的努力。二○二○年四月,經(jīng)國(guó)務(wù)院扶貧開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組同意,湖北省人民政府批準(zhǔn),巴東縣正式退出貧困縣,圓滿完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)。這一歷史性的改變,讓多少峽江人眼含熱淚,擊掌共慶。

  人不負(fù)青山,青山定不負(fù)人。長(zhǎng)江大保護(hù),十年禁漁,峽江實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)污水和垃圾的集中處理,一切以“生態(tài)優(yōu)先”,實(shí)現(xiàn)“綠色崛起”。巴東縣整治長(zhǎng)江入河排污口九十一個(gè),年均清漂兩千噸,安置退捕漁民五百三十人,長(zhǎng)江三峽水質(zhì)穩(wěn)定在Ⅱ類以上,長(zhǎng)江巴東段魚類種群數(shù)增至三十九種;并同時(shí)建立了多個(gè)自然保護(hù)區(qū)和生態(tài)修復(fù)示范區(qū),森林覆蓋率不斷攀升,負(fù)氧離子含量常年處于高位,生態(tài)產(chǎn)業(yè)、綠色經(jīng)濟(jì)的理念深入人心,不斷拓展。

  登上巴東縣城的大面山頂,可以俯瞰美麗雄奇的巫峽口,只見(jiàn)那兩岸青山連綿起伏,間或高樓林立,十里長(zhǎng)街伴江逶迤,鳳凰涅槃的新城一派祥和,廢墟上建起的一流足球場(chǎng)上,一群青少年踢得正歡;橫跨大江的巍峨長(zhǎng)橋像一道勾勒峽江天空的彩虹,江面上萬(wàn)噸貨輪穩(wěn)穩(wěn)行駛,畫舫郵輪怡然而行。夜色來(lái)臨,璀璨的人間燈火花團(tuán)錦簇,分外明亮,從外地來(lái)此的朋友們紛紛驚嘆,這巫峽口猶如仙境。

  在三峽巴東,聽到最多的介紹就是,綠色已成為巴東高質(zhì)量發(fā)展的底色,良好生態(tài)環(huán)境已成為峽江兒女高品質(zhì)生活的標(biāo)配,“一江清水、兩岸青山”就是巴東山河的新封面。而世代難忘的“巴東三峽巫峽長(zhǎng)”的古老詠嘆,就在這一步步努力中,化作了新時(shí)代的壯美畫卷。

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