“機(jī)械降神”──這個(gè)看上去充滿(mǎn)賽博朋克與科幻風(fēng)格的詞,其實(shí)最早出現(xiàn)在古希臘戲劇中:當(dāng)劇中角色身陷絕境之時(shí),神祇就會(huì)突然出現(xiàn),救主角于水火,此前困擾主角的難題也會(huì)被神祇隨手解決。由于扮演神祇的演員往往利用機(jī)械裝飾從舞臺(tái)上方降下,因而得名“機(jī)械降神”。如今,“機(jī)械降神”被廣泛用作形容電影電視、文學(xué)游戲等作品中強(qiáng)行制造的,出乎意料的劇情重大逆轉(zhuǎn)。
無(wú)論古今中外,機(jī)械降神對(duì)于一個(gè)故事而言,都是非常糟糕的處理方式?!坝薰粕健钡牡涔蕪V為人知,佩服愚公的堅(jiān)毅不屈,但又有多少人記得故事最后的“機(jī)械降神”──“帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自是,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉?!庇薰退淖幼訉O孫從未真正將山移走,而是天帝派出手下使出神力,才完成了“移山”。
《天龍八部》的最后,慕容博、蕭遠(yuǎn)山、蕭峰、段譽(yù)、鳩摩智、慕容復(fù)等一眾高手相持不下,突然一位此前從未出現(xiàn),戰(zhàn)力卻力壓所有人的“掃地僧”出現(xiàn),一次解決了所有問(wèn)題,堪稱(chēng)標(biāo)準(zhǔn)的“機(jī)械降神”。
每次看到“機(jī)械降神”的橋段都非常氣憤──作家、編劇、導(dǎo)演,前面懸念吊得太高,坑挖得太深,結(jié)尾時(shí)自己都無(wú)法收?qǐng)隽?,就降個(gè)神下來(lái)碾壓一切,強(qiáng)行收束世界線(xiàn)。