在香港巴塞爾藝術(shù)展的展臺(tái)上，幾株被倒置的蝴蝶蘭始終保持著優(yōu)雅的儀態(tài)，花盆和植物完整倒扣，讓人擔(dān)心那枝嬌艷的蝴蝶蘭如何撐得住那個(gè)看上去不輕的花盆，這種看似輕巧的顛覆就是當(dāng)代藝術(shù)帶給觀眾的思考，我問身邊的朋友，當(dāng)我們家中盛開的蝴蝶蘭如法炮制地倒置于茶幾，它是否也能被看作是藝術(shù)的變身？還是這朵反重力之花只有在巴塞爾的展場(chǎng)中，才能獲得藝術(shù)的認(rèn)可？

　　朋友笑著說(shuō)，你在家把蘭花慢慢倒過來(lái)，在藝術(shù)家眼里本身就是一種行為藝術(shù)，在家人眼里可能你腦子出了問題，也許最近工作壓力大，馬上對(duì)你噓寒問暖。我們嘻嘻哈哈觀展之間，不知不覺感悟到，當(dāng)代藝術(shù)帶給人們的最重要的是改變認(rèn)知。

　　其實(shí)類似的作品很早以前就有，杜尚當(dāng)年將一個(gè)從商店買來(lái)的小便池送到美國(guó)展覽，成為現(xiàn)代藝術(shù)史上里程碑式的事件，那件被稱為《泉》的小便池，在五金行是工業(yè)制品，在美國(guó)藝術(shù)館卻成了觀念圖騰。倒置的蘭花在巴塞爾展場(chǎng)被置于白立方空間中，策展的論述、燈光的設(shè)計(jì)以及觀眾預(yù)設(shè)的審美期待，讓這件日常物件產(chǎn)生了質(zhì)變，成為當(dāng)代藝術(shù)品，被賦予日常物品特殊意義，藝術(shù)是需要被觀看的方式。

　　重新發(fā)現(xiàn)日常之美，真正重要的不是在哪里展示，而是能否喚醒人們重新觀察世界的熱情。當(dāng)我們學(xué)會(huì)以倒置的視角重新丈量生活，陽(yáng)臺(tái)上的一株草、廚房里的鍋碗瓢盆，都可能成為屬于自己的藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)。