圖：上世紀五十年代香港《大公報》館址在干諾道中，現(xiàn)今港澳碼頭對面。

　　張季鸞溫文爾雅，襟懷坦蕩。他重視發(fā)揮報紙言論的監(jiān)督與引導(dǎo)功能，重視報紙的社會教化與啟迪民智的作用。他主持下的《大公報》，激揚文字，評騭國事，洞察世間百態(tài)，立論持正公允，內(nèi)容兼容并包，充分踐行了“以天下為己任”的信念。許多文章與舉措，如今來看，仍深具警醒啟迪之義。張季鸞長年身著一身長衫，這位“望之儼然，即之也溫”的忠厚長者，如師長般熱切關(guān)懷青年成長，將祖國的希望和民族的未來，寄讬於青年人身上。通過一篇篇熱情洋溢的文字，勉勵青年人踏實做事，保持鬥志，關(guān)注青年心理，給予輔導(dǎo)與幫助。

　　今天正值五四青年節(jié)，藉此以饗讀者。\馬浩亮

　　愛護青年

　　一九三一年四月十二日社評《青年思想的出路》指出：“為思想的出路而感覺煩悶之青年，為社會最有用之一部分。人類之幸福，世界之進化，皆賴此輩求之。就中國論，亦只患青年無思想，并不患青年有煩悶。”張季鸞認為，青年是最富有激情、最具備活力的群體，但往往又容易盲目、衝動或者彷徨、失落。這種心理的變化是正常的。青年應(yīng)當(dāng)重在提升自我，做對社會有建樹、對國家有建樹之人，自暴自棄與盲目激進都是不足取的兩大極端。

　　一九三三年十二月五日社評《學(xué)生與政治》指出，學(xué)生“不可不注意政治”，因為“天下唯有救世之志者始能成大學(xué)問家，大藝術(shù)家，不然，因人碌碌，隨波逐流，終同化於社會而作附庸耳。”張季鸞筆鋒一轉(zhuǎn)，認為學(xué)生“但不可濫運動政治”，“吾人不勸學(xué)生紛紛加入實際的政治運動也。”“學(xué)生時代為人生之黃金光陰，乘此修養(yǎng)，備救國於異日，對各黨派之主張，先虛心研究，勿倉卒參與！為國士者，應(yīng)隨時準備為祖國同胞受任何犧牲，但要宜先充分發(fā)展之際精神的能力……”

　　一九三六年二月二十日《再論學(xué)生問題》中，針對校園激進糾紛現(xiàn)象，張季鸞認為：“學(xué)生內(nèi)部最宜注意者，首在尚紀律而尊自由。少數(shù)劫持多數(shù)，或多數(shù)壓迫少數(shù)，皆非健全之現(xiàn)象。吾人希望全國青年以親愛之感情，秉自由之意志，以一致團結(jié)，為紀律的組織的生活，而不愿見學(xué)生界本身有用威力其紛擾之事故也。”

　　啟迪民智

　　張季鸞重視報紙在普及科學(xué)知識、提高大眾文化修養(yǎng)的教化作用。《大公報》內(nèi)容包羅萬象，舉凡外交、文化、藝術(shù)、教育、經(jīng)濟、社會、軍事，無不涉及。作者來自方方面面，既有各領(lǐng)域的權(quán)威學(xué)者，已有軍政方面國共要員，比如林彪、陳誠、張群、蔣經(jīng)國，都曾是《大公報》作者隊伍中的一員。

　　而這當(dāng)中，“星期論文”是首屈一指的名牌欄目。一九三四年一月一日，天津《大公報》在第三版刊出了“特別啟事”：“本報今年每星期日，敦請社外名家擔(dān)任撰述‘星期論文’在社評欄地位刊布?，F(xiàn)已商定惠稿之諸先生如下：一、丁文江先生；二、胡適先生；三、翁文灝先生；四、陳振先先生；五、梁漱溟先生；六、傅斯年先生；七、楊振聲先生；八、蔣廷黻先生。”

　　一九五三年一月，胡適曾回憶道：“《大公報》的‘星期論文’，就是我替張季鸞先生、胡政之先生計劃的。請《大公報》以外的作家每星期寫一篇文章，日程也都由我代為排定。”而事實上，最早提出此意的是張季鸞。一九三三年底，張季鸞與胡政之宴請北平文教界人士，為即將開闢的“星期論文”約稿。席上特別說明稿件除牴觸法律外，決不干涉內(nèi)容，不更改字義，以尊重作者。

　　胡適是最積極的作者之一。一九三四年一月七日，他發(fā)表了在“星期論文”中的第一篇《報紙文字應(yīng)該完全用白話》，肯定了《大公報》在採用白話文方面的功績：“在《大公報》的六版半的讀物之中，白話只佔百分之三十八。然而從日報的歷史上看來，這樣的比例也就很可以使我們樂觀了。十六年的工夫，能使日報的文字變到百分之四十的白話化，這不能不算是很大的進步了。”

　　從一九三四年至一九四九年五月，“星期論文”共計發(fā)表七百五十篇文章，出自二百多位作者之手，均為當(dāng)時各領(lǐng)域首屈一指的大家巨擘。據(jù)《大公報》老報人陳紀瀅回憶：“‘星期論文’興起后，引起全國注意，尤其知識界到了星期天，無不爭看這個禮拜是誰寫的。其中的確開啟了中國專家學(xué)者在報紙上發(fā)表議論的先河，更為讀者廣闢吸收知識的園地。”

　　救人救心

　　《大公報》極為重視保家衛(wèi)國、救亡圖存中的文化宣傳導(dǎo)向。張季鸞認為，救國須先救人，救人須先救心。這個心就是中華民族的精氣神，必須用文化宣傳的方式去喚醒與激勵。

　　一九三七年“七七事變”后，《大公報》力主抗戰(zhàn)，表示“一不投降，二不受辱”，“不在日軍鐵蹄下辦報一天”，天津版、上海版相繼?？?。一九三七年九月十八日《大公報》漢口版創(chuàng)刊出版。這期間，曾組織了全國聞名的“大公劇團”。

　　一九三八年五月十二日，《大公報》在漢口普海春餐廳舉行茶會，招待戲劇界知名人士田漢、洪深、陽翰笙、凌鶴、應(yīng)云衛(wèi)等六十多人。張季鸞在會上闡述倡辦“大公劇團”的意義。皆因“現(xiàn)在是記者利用筆來殺伐敵人的時候”，而大公人不但用筆，還想借用文化來為抗戰(zhàn)服務(wù)。一方面宣傳抗日救國，振奮國人精神，一方面借此募捐籌款，支援抗戰(zhàn)。

　　曾任上?！洞蠊珗蟆犯笨庉嫷奶萍{（馬季良），“八一三”事變后也來到了漢口，受張季鸞之讬籌備“大公劇團”，并創(chuàng)作編寫了三幕國防劇《中國萬歲》。五月十三日，《大公報》發(fā)表了張季鸞撰寫的社評《戲劇與抗戰(zhàn)建國》：“戲劇，包含話劇、電影，對於抗戰(zhàn)的偉大效用。”“我們民眾，其精神裏蘊藏著極高貴的東西，都是可燃性，但需要去燃，戲劇就是燃的媒介。”

　　一九三八年六月十六日，《中國萬歲》在漢口首演，觀者如云。公演四天之內(nèi)共演出七場，門票收入全部購買藥品分送給武漢各傷兵醫(yī)院，演出費用則由《大公報》社承擔(dān)。這成為抗戰(zhàn)期間文藝界一大盛事。

　　建言國是

　　張季鸞學(xué)養(yǎng)深厚，巨筆如椽，為讀者提供有價值的評論文章，思索國家民族的前途命運，提供建設(shè)性意見。一九三六年九月一日《本報復(fù)刊十年紀念之辭》中指出：“現(xiàn)代報業(yè)除刊行報紙外，應(yīng)為社會實際服務(wù)，凡社會應(yīng)倡行之事，報紙宜為其先鋒或助手。”

　　抗戰(zhàn)爆發(fā)后，暴露了中國在空軍方面與日本存在的巨大差距。張季鸞深感空軍人才不足，而要發(fā)展航空事業(yè)，應(yīng)當(dāng)首先從普及航空知識，提高大眾參與度做起。他將目光投向了新興的滑翔機運動。

　　一九三九年六月，在歐洲學(xué)習(xí)歸國的“中國滑翔第一人”韋超，致信胡政之、張季鸞，建議能夠幫助《大公報》向德國訂購一架最新型的滑翔機。胡、張均感此時意義重大，遂以《大公報》此前募集的資助航空款項，委讬韋超訂購，定名為“大公報號”。這是中國第一架大型滑翔機。后來先后在成都、重慶舉行了飛行表演，引發(fā)轟動。張季鸞多次出席滑翔機相關(guān)活動。

　　為增進國人對滑翔運動的了解，《大公報》還開辦了專業(yè)副刊“滑翔園地”，從一九四一年九月五日起刊發(fā)第一期，至一九四四年四月二十六日止共出版五十五期。

　　促美覺醒

　　張季鸞重視報紙在傳遞輿論意見、促進國際合作方面的作用，對於國際關(guān)係也具有宏闊的視野和洞察大勢的眼光。

　　早在一九三三年三月四日，富蘭克林．羅斯福就任美國總統(tǒng)。張季鸞就撰寫了社評《美國新總統(tǒng)今日就職》。針對當(dāng)時美國的孤立思潮指出，美國要擺脫當(dāng)時的蕭條局面，必須捨棄美國本位主義的國策，融入世界，特別是與中國加強合作。文章首先援引西奧多．羅斯福的觀點指出：“按羅氏與美國前任名總統(tǒng)羅斯福為同族，方羅前總統(tǒng)在職之時，曾有言曰：‘美國之未來，在太平洋上。’斯言也，歷數(shù)十年而益驗。”

　　張季鸞繼而寫道：“遷延復(fù)遷延，世界經(jīng)濟不振之怒濤，雖以黃金橫溢之美國，亦不得不捲入恐慌之漩渦；如連日銀行風(fēng)潮，四十八州竟有二十二州陷於停兌，此美國當(dāng)前之大難題，而共和黨美國中心主義所貽之惡果也。夫當(dāng)今之世，政治經(jīng)濟，息息相通，國際關(guān)聯(lián)，利害與共，將欲恢復(fù)美國之繁榮，必須厲行國際之互助……應(yīng)取美國本位之政策而代之矣。近日經(jīng)濟政策，無論保存?zhèn)€人資本，抑或?qū)嵤﹪医y(tǒng)制，要之世界必須打通，市場必須開發(fā)，於是而中國之廣大市場，終為有裨於世界經(jīng)濟問題之解決。”

　　這實際上是美國中心主義與世界主義之爭，亦可視作當(dāng)今“美國優(yōu)先”的單邊主義與全球化、多邊主義的分歧。張季鸞的社評距今近九十年，而個中真知灼見，依舊振聾發(fā)聵，不因世界風(fēng)云激蕩而過時。

　　張季鸞是謙謙君子，不務(wù)虛名，踏實做事。“但本良知發(fā)言，不計利害毀譽”，是他的畢生追求。于右任曾評價這位同鄉(xiāng)摯友：“恬淡文人，窮光記者，嘔出肝膽。”