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【文山字水】研國學(xué)明道知德 “五經(jīng)十詞”蘊(yùn)智慧

2024-04-25 15:32:03香港文匯報(bào)
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◆ 國學(xué)義理主要聚集于儒、道兩家的學(xué)說之中。圖為“高山景行——孔子文化展”。 資料圖片

  國學(xué),就是中國傳統(tǒng)文化的學(xué)問。學(xué)習(xí)國學(xué),就是在追求中國人的倫理道德,達(dá)至修身養(yǎng)性。北京學(xué)者夏海先生所著的《國學(xué)要義》,就概括分析出,國學(xué)義理主要聚集于儒、道兩家的學(xué)說之中。浩瀚萬千的國學(xué),蘊(yùn)涵在五部經(jīng)書和十個(gè)詞語中。

  夏海先生又說到,儒、道兩家的經(jīng)典辭章,包含在《老子》、《論語》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》這些經(jīng)典著作中。而對(duì)義理的概念,是人們的思維對(duì)于客觀事物的認(rèn)識(shí)和反映。儒、道的基本概念,就概括在“道”、“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”、“孝”、“忠”、“廉”、“恥”這十個(gè)詞中。

  《老子》:又稱《道德經(jīng)》,道家重要典籍,相傳為老子所著。主題思想是道法自然,由自然之道進(jìn)入人倫之德,最終歸于政治理想和治國之道。道家學(xué)說主張純樸自然、清靜無為、淡泊虛柔。政治上貴求無為而治,和平共處。

  《論語》:主要記載孔子及其弟子的言行,是孔門弟子所記,為儒家學(xué)說之總匯。儒家注重仁孝德義、做人修身、守禮知規(guī)。政治上注重行仁政,重視百姓。

  《孟子》:相傳為孟子及其弟子萬章、公孫丑共同編纂,主要記錄孟子的政治思想、治國理念?!睹献印穼W(xué)說出發(fā)點(diǎn)是性善論,強(qiáng)調(diào)仁、義、禮、智是人的本性。在政治方面,提出“民為貴、社稷次之、君為輕”的民本思想,要求實(shí)行仁政。

  《大學(xué)》:記錄曾子之思想,相傳為曾子后學(xué)所寫定。主要論述儒家修己安人,內(nèi)圣外王的思想。此書圍繞“修己以安百姓”的主題,闡述了明明德、親民和止于至善的“三綱領(lǐng)”,以及格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的“八條目”。

  《中庸》:相傳為子思所作,主要是論述心性修養(yǎng),富有哲學(xué)色彩和意蘊(yùn)。其理論基礎(chǔ)是天人合一,倡導(dǎo)中庸之道,教育人們要自我完善,達(dá)到至善、至仁、至誠、至道、至德和至圣的境界。

  十詞概括儒道思想

  “道”:是老子哲學(xué)的最高范疇。道是天下萬物的本質(zhì)和起源?!叭f物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和?!彪m說得玄妙高深,卻有時(shí)頗配合自然。

  “仁”:是孔子學(xué)說的最高范疇。仁的本質(zhì)是愛人,“仁者,人也,親親為大”,進(jìn)而推己及人,至到“親親而仁民,仁民而愛物。”

  “義”:是儒家思想的重要范疇。義者宜也,求循理而行,也是倫理道德評(píng)價(jià)最重要的概念。義很多時(shí)與利相對(duì)立,“君子喻于義,小人喻于利”,“不義而富且貴,于我如浮云?!?/p>

  “禮”:是儒家思想的重要范疇。在儒家里,禮的本質(zhì)是別異?!岸Y者,貴賤有等,長(zhǎng)幼有序,貧富輕重皆有稱者也?!边@里指的不是人格高低,而是社會(huì)角色的差別,是天地之序。

  “智”:知與智同,在孔子觀念中,這是德性范圍?!爸?、仁、勇三者,天下之達(dá)德也?!边@也是君子人格的部分,“仁者不憂,知者不惑,勇者不懼?!?/p>

  “信”:在孔子眼中,信是立身之本,“人而無信,不知其可也”,即是指人若沒信譽(yù)、沒信用,真不知他如何在社會(huì)上立足,那就要誠實(shí)不欺。

  “孝”:事親以敬,是仁的基礎(chǔ),“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為人之本與?!敝祆浣忉專骸罢撔腥剩瑒t孝悌為仁之本?!?/p>

  “忠”:是傳統(tǒng)文化中重要的倫理道德規(guī)范?!爸摇弊质侵性谛纳希姓恍?,含意就是忠誠、忠實(shí)。常見“忠信”、“忠恕”的,就側(cè)重于修身和待人處世方面的內(nèi)容??鬃犹岢龅摹熬钩家远Y,臣事君次忠”,就可見君臣之間是雙向的了。

  “廉”:是一個(gè)政治倫理概念,與腐敗相對(duì)立。孟子對(duì)“廉”的定義,是不取不義之財(cái),“可以取,可以無取,取傷廉”。這是人之高行。

  “恥”:孔子強(qiáng)調(diào)通過德政和禮治,讓人們有羞恥、羞惡之心。“道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格”。

  如能學(xué)好這五本書,讀懂這十個(gè)詞,就能基本掌握國學(xué)的義理,理解國學(xué)的內(nèi)容和智慧,從而為修身養(yǎng)性、完善人格奠定堅(jiān)固的基礎(chǔ)。

  ◆雨亭(退休中學(xué)中文科教師,從事教育工作四十年)

責(zé)任編輯:jiaoyu

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