津門百年！見(jiàn)證南北豪杰。百年中國(guó)，四十年正逢中國(guó)改革開(kāi)放山海激蕩！詩(shī)河九條且湯湯，賴有一股清流以澄明照見(jiàn)源頭；文脈悠遠(yuǎn)且浩蕩，必有一方熱土以赤誠(chéng)傳承薪火。當(dāng)改革開(kāi)放的晨風(fēng)搖醒了沽北郊野，一群雛燕以稚嫩的羽翼劃破文學(xué)的凍土，也嘰嘰喳喳吵醒了文學(xué)的春天。四十年后回望留下翅痕的天空，他們已然長(zhǎng)成一列排空的文學(xué)雁陣，含情兼自然地形成了獨(dú)具地方特色、地域標(biāo)識(shí)的“滑門”群體——這是裝點(diǎn)津門、獨(dú)屬北辰的文學(xué)圖騰，是以滑富強(qiáng)先生為精神燈塔的群體敘事，更是一部鐫刻著時(shí)代體溫與人性光照的文學(xué)森林與津門詩(shī)史。

 

　　一年前，詩(shī)人羅廣才曾在電話中告知我正在策劃、推送《師出滑門》系列。及至去歲年末，我在網(wǎng)媒上讀了劉萬(wàn)慶兄寫的壓軸篇《詩(shī)河九條，裝不下生命華章的汪洋閎肆》，拍案之余遂即給廣才和他發(fā)了“廣才詩(shī)廓像！萬(wàn)慶大椽墨”的贊帖?，F(xiàn)在想來(lái)，此舉很可能成為他倆讓吾作《序》的“駑引”之始。

 

　　早前，廣才即以“語(yǔ)不驚人死不休”的銳氣，將《天津詩(shī)人》化作漢語(yǔ)詩(shī)壇的堅(jiān)定孤勇者，歷十五載披荊斬棘，創(chuàng)刊號(hào)泛黃的紙頁(yè)已沉淀為文學(xué)史的金箔。而今，他又策動(dòng)同門師兄劉萬(wàn)慶，以短短兩年光陰淬煉二十萬(wàn)言，非為炫技，實(shí)乃對(duì)師道傳承的莊重禮獻(xiàn)和禮贊。須知，在流量裹挾的速朽時(shí)代，這般以匠心對(duì)抗浮躁的集結(jié)，恰似浮萍飄搖中的一叢菩提，讓《師出滑門》成為穿透時(shí)空的文學(xué)琥珀。

 

　　這個(gè)蛇年的正月初十，廣才發(fā)微信說(shuō)，他正和萬(wàn)慶兄在一起，萬(wàn)慶(而不是他)懇請(qǐng)我為即將出版的《師出滑門》作《序》，又不由分說(shuō)發(fā)來(lái)了書稿，我便卻之不恭了。書稿翻動(dòng)間，我看見(jiàn)的豈止是文字？那是黔南布依妹林則銀，從花瓣“傘架”的經(jīng)緯起步，牽手滑富強(qiáng)老師，終于編織出了事業(yè)的星辰大海；是下崗工人楊波，跟在滑老師手下幾經(jīng)歷練，在非遺長(zhǎng)卷中興旺了丁火文旅，在辰文故里復(fù)原了星火基因；是茫然無(wú)緒的“小保姆”張雅靜，依在滑老師身邊助編《北斗星》，并用淚水和才華浸潤(rùn)了成名作《趙麗蓉的最后十年》……這些被文學(xué)加持的人生，這些被文學(xué)守護(hù)的命運(yùn)，如同夜空明亮的北斗星座——滑門弟子們以筆為犁，在大時(shí)代的褶皺里開(kāi)墾出喜獲秋收的田疇，讓每個(gè)曾經(jīng)卑微的個(gè)體，都成長(zhǎng)為獨(dú)具一格的春天的森林。

 

　　是的！我在書稿中也看到了作為滑富強(qiáng)老師文學(xué)事業(yè)接班人或文學(xué)情懷傳承人的文學(xué)從業(yè)者：當(dāng)季曉涓從鄉(xiāng)村企業(yè)“做鞋”流水線一路走來(lái)，而今帶領(lǐng)著北辰區(qū)作家團(tuán)隊(duì)面朝大海春暖花開(kāi)，充實(shí)幸運(yùn)地接獲了中國(guó)“作協(xié)”的鎏金牌匾；當(dāng)羅廣才將恩師自費(fèi)編刊《七彩虹》的曙光，燃成《天津詩(shī)人》并“天津詩(shī)人讀詩(shī)會(huì)”的燎原之勢(shì)，我們聽(tīng)到、觸摸到的正是新時(shí)代大眾文學(xué)一派鮮活的脈動(dòng)。

 

　　我亦感覺(jué)《師出滑門》三卷猶如三重門扉：推開(kāi)“卷一滑門”，是文學(xué)赤子們以初心、追隨、守望筑就的精神原鄉(xiāng)；步入“卷二杏壇”，可見(jiàn)滑公以甲子光陰雕琢的文學(xué)基因；駐足“卷三杏林”，滿目皆是文學(xué)雨露滋潤(rùn)的竹苞松茂、桃紅李白。這何嘗不是改革開(kāi)放四十年尤其生動(dòng)的文化注腳？！何嘗不是中華民族面對(duì)百年未有之大變局的文化追尋與構(gòu)建。

 

　　文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)即關(guān)懷！文學(xué)更是覺(jué)醒！而滑門的故事恰恰印證：在道德訓(xùn)誡與功利主義交織的心靈荒原，文學(xué)始終是永不干涸的清泉。誠(chéng)如祁永宏筆下的鄉(xiāng)土炊煙，許建萍墨中的孝悌長(zhǎng)卷，周則偉書寫的教育春秋——這些滑門弟子用生命丈量文學(xué)的疆域，在字里行間構(gòu)建起抵御物欲的精神長(zhǎng)城。他們的創(chuàng)作已經(jīng)擺脫精致的利己主義，自覺(jué)地將個(gè)體命運(yùn)熔進(jìn)時(shí)代的青銅鼎彝，或是將自我的燃燒點(diǎn)亮中華美德的覺(jué)醒丁火。

 

　　我特別留意了滑門一應(yīng)人物的年齡：被中國(guó)作協(xié)副主席邱華棟譽(yù)為“以車間題材弱冠步入文壇，筆耕一甲子著作等身；以保護(hù)梁斌等老作家享譽(yù)文壇，以文學(xué)園丁40年光照文壇，甘當(dāng)人梯桃李滿園”的掌門滑富強(qiáng)先生及“躁動(dòng)于早春詩(shī)圃”的王春普是40后；作者劉萬(wàn)慶及“血液雖凝然墨液永存”的高耀寬、“浸潤(rùn)文脈和友情”的鄭明遠(yuǎn)是50后；其余皆為60后、70后，最小的趙婷紅也年近半百了，正所謂宋麗萍篇的題目——詩(shī)染秋韻，要多少情懷能夠妝點(diǎn)；也正如作家劉萬(wàn)慶兄所說(shuō)，我們陪著老師慢慢變老，因了老師的文學(xué)大樹(shù)長(zhǎng)綠，樹(shù)蔭下的我們依然年輕……

 

　　掩卷沉思，想像四十年前滑門群體以草根之姿，在津沽大地豎起文學(xué)精神的桅桿；四十年后的今天，當(dāng)我們讀到這些蘸著泥土芬芳的優(yōu)美文字，恍然驚覺(jué)：新時(shí)代的大眾文學(xué)、新時(shí)期民間文學(xué)史的研究，是多么需要《師出滑門》這般的活化石、綠化樹(shù)做為史料素材??！正如此，《師出滑門》非獨(dú)為北辰一地作傳，更為新時(shí)代中國(guó)改革開(kāi)放的大眾文學(xué)立此存照……

 

　　是為序。