重現(xiàn)武俠經(jīng)典，謳歌家國(guó)大義。由于榮光擔(dān)任總導(dǎo)演的武俠巨制《天龍八部》正在CCTV-8、騰訊視頻熱播，引起強(qiáng)烈反響，觀眾贊其“有傳統(tǒng)武俠風(fēng)，拍出了金庸原著的格局與韻味”。作為金庸武俠小說(shuō)中最具哲學(xué)思想和家國(guó)情懷的作品，《天龍八部》以其宏大的歷史格局和舍生取義的英雄豪情，蜚聲華人世界。“義薄云天的丐幫幫主喬峰”、“重情重義的大理世子段譽(yù)”、“平凡中見(jiàn)不凡的少林小僧虛竹”，眾多江湖俠士涉足武林，在刀光劍影中經(jīng)歷“求而不得”的命運(yùn)之苦，在旌旗獵獵間肩負(fù)“家國(guó)天下”的使命……

　　在于榮光看來(lái)，《天龍八部》里的武俠江湖是人的世界，也是文化的世界。而準(zhǔn)確表現(xiàn)金庸這部傳世經(jīng)典，不是做各種加法，而是做減法，在藝術(shù)風(fēng)格、人物塑造、主題思想等方面回歸純粹，回歸到金庸作品的精神內(nèi)核。他說(shuō)：“這些回歸，會(huì)讓這一版《天龍八部》擁有獨(dú)特的氣質(zhì)：它將更加豐富多彩地呈現(xiàn)出武俠文化中蕩氣回腸的奇幻世界;更加深刻形象地展現(xiàn)關(guān)于人生和人性的審視和思考;更加濃墨重彩地弘揚(yáng)‘俠之大者，為國(guó)為民’的英雄情懷。

　　藝術(shù)風(fēng)格：回歸傳統(tǒng)，回歸最具中華文化內(nèi)涵和審美的武功

　　“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”。作為金庸經(jīng)典武俠中的“天”字號(hào)，《天龍八部》已經(jīng)多次呈現(xiàn)熒屏，其中不乏廣大觀眾和原著粉絲們津津樂(lè)道的經(jīng)典?？梢哉f(shuō)，《天龍八部》的每一次呈現(xiàn)，都承載著大眾的關(guān)注和期待。如何還原再現(xiàn)《天龍八部》的“本味”?如何在眾多版本中突破創(chuàng)新?這是個(gè)風(fēng)險(xiǎn)和機(jī)遇同在的創(chuàng)作之問(wèn)。對(duì)此，于榮光特別感激該劇出品方——新麗傳媒的支持，“我要特別感謝新麗傳媒的曹華益先生，沒(méi)有他的信任和大力支持，沒(méi)有新麗傳媒的文化擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)作魄力，就沒(méi)有這部《天龍八部》。”

　　《天龍八部》到底要怎么拍?于榮光的創(chuàng)作思想是回歸金庸小說(shuō)的原始風(fēng)貌。“重新研讀了年輕時(shí)為之熱血沸騰的原著小說(shuō)，觀摩學(xué)習(xí)了現(xiàn)有的影視劇版本，拜訪了文學(xué)專家和文藝批評(píng)家，查閱了各種文獻(xiàn)和資料，登陸了各種金庸小說(shuō)愛(ài)好者聚集的論壇……我最終決定，這一版《天龍八部》的核心創(chuàng)作理念，是回歸。”于榮光說(shuō)。

　　首先在藝術(shù)風(fēng)格上回歸。以武功為例，武功是武俠劇中最醒目、最重要的表現(xiàn)元素。“降龍十八掌”、“六脈神劍”、“北冥神功”、“斗轉(zhuǎn)星移”……《天龍八部》中的這些絕世神功，令無(wú)數(shù)武俠迷為之驚嘆。作為國(guó)內(nèi)著名動(dòng)作演員，京劇武生出道的于榮光曾在《木棉袈裟》《古今大戰(zhàn)秦俑情》等動(dòng)作片中，塑造過(guò)眾多精彩的功夫角色，對(duì)武功有著獨(dú)特的理解。在于榮光看來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)武俠文化中的武功，是基于人體自身潛能的無(wú)限想象。真正的武林高手，連冷兵器都不愿意用，飛花摘葉皆可傷人。

　　然而不知何時(shí)起，武俠影視劇中的武功漸漸展現(xiàn)成了漫天飛舞的激光、火球和冰柱，最差的也得打出滿畫面的爆炸和煙火。于榮光表示：“這種手法或許是對(duì)西方戰(zhàn)爭(zhēng)片、科幻片、魔幻片的借鑒，在特定的時(shí)代下是一種進(jìn)步，但《天龍八部》不走這條路，而是選擇回歸到最具中華文化內(nèi)涵和審美的武功，回歸到好萊塢都拍不了的那種中華傳統(tǒng)武俠片。”于是，在《天龍八部》中，我們并沒(méi)有看到眼光繚亂、炫目吸睛的炫技特效，在“北喬峰、南慕容”的每一次高手過(guò)招中，更多看到的是一種身法自然、心神合一的傳統(tǒng)武俠美學(xué)。值得一提的是，為了最大程度還原金庸武俠的魅力，于榮光執(zhí)導(dǎo)的《天龍八部》很多鏡頭都是在云南大理實(shí)景拍攝，絢麗多姿的云南風(fēng)光，包括劇中充滿民族風(fēng)情的大理服飾和人物造型，都呈現(xiàn)了一個(gè)多元文化交融的魅力江湖，展現(xiàn)了“行俠天地間”、“無(wú)招勝有招”的傳統(tǒng)武學(xué)意境。

　　人物塑造：回歸原著訴求，展現(xiàn)命運(yùn)變遷下人性的美與丑

　　戰(zhàn)亂世間，眾生皆苦?！短忑埌瞬俊芬运握茏跁r(shí)代為背景，通過(guò)宋、遼、大理、西夏、吐蕃間的武林恩怨和矛盾，從哲學(xué)高度對(duì)人生和社會(huì)進(jìn)行審視和描寫，展示了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。有人盛贊《天龍八部》是一部中國(guó)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，也是一部中國(guó)的《罪與罰》。對(duì)于這部作品“求而不得”的命運(yùn)感，著名文學(xué)家陳世驤曾對(duì)《天龍八部》有個(gè)精準(zhǔn)定義——“無(wú)人不冤，無(wú)情不孽”。

　　對(duì)此，于榮光非常認(rèn)同，這也是他執(zhí)導(dǎo)電視劇《天龍八部》中的人物底色。他認(rèn)為《天龍八部》不僅為我們構(gòu)建了精彩而豐富的武俠世界，有大俠的鐵膽柔情，有兄弟間的肝膽相照，更多是對(duì)人性宿命感的思考。“在這部作品中，可愛(ài)的人背負(fù)著命運(yùn)的原罪，可憐的人必有其可恨之處，而可恨的人也在承受著無(wú)解的冤屈。所以，在人物塑造上，這一版《天龍八部》將回歸到原著作者最深層的訴求，更加理性客觀地塑造劇中的每一個(gè)角色，不再機(jī)械劃分正反派，從而深入地挖掘和展現(xiàn)在命運(yùn)變遷下人性的美與丑。”

　　“天龍八部”出自佛經(jīng)，有“世間眾生”的意思，流露出悲天憫人的情懷。于榮光表示：“貪、嗔、癡”是三種人性因
素，它成為《天龍八部》人世中痛苦的“因”和“緣”。比如劇中丐幫幫主喬峰曾為自己的身世所苦惱、自卑，后見(jiàn)宋兵屠殺契丹百姓立即頓悟，不再以契丹人自恥。后來(lái)遼國(guó)發(fā)兵進(jìn)攻宋朝，蕭峰不愿生靈涂炭，脅迫遼國(guó)皇帝答應(yīng)有生之年不向宋朝發(fā)兵，感到愧對(duì)族人，再無(wú)面目立于天地之間，選擇自戕而亡、救國(guó)救民。這里有人生的悲劇，也有大情大愛(ài)。為救阿朱之命，喬峰大戰(zhàn)聚賢莊，與天下英雄為敵，何等豪情;阿朱為了化解仇怨，替父挨了喬峰一掌，重傷而亡，孝義感天;阿紫抱著喬峰的遺體，跳下萬(wàn)丈深谷，一同魂歸雁門，情義動(dòng)地;一生情系一人的游坦之也高呼“阿紫”的名字，緊跟跳下，令人唏噓。“《天龍八部》寫透了命運(yùn)，寫盡了人性中的真善美。這種慷慨悲歌和至美人性，是我們表現(xiàn)的重點(diǎn)。整部劇沒(méi)有局限于江湖恩怨情仇，而是立足于家國(guó)大義，更多傾向于和平主義和民族的和睦與團(tuán)結(jié)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)和平、對(duì)人性有了更新的思考。”于榮光說(shuō)。

　　主題思想：堅(jiān)守俠義與正義，弘揚(yáng)“俠之大者，為國(guó)為民”的英雄情懷

　　俠之大者，為國(guó)為民。于榮光表示這是金庸武俠小說(shuō)的核心思想，也是這版《天龍八部》想要傳遞的價(jià)值觀。

　　縱觀于榮光導(dǎo)演以往作品，無(wú)論是《木府風(fēng)云》展現(xiàn)的民族融合與團(tuán)結(jié)，還是《舞樂(lè)傳奇》倡導(dǎo)的盛世和平與安定，抑或是《斗破蒼穹》的少年英雄大義。“家國(guó)情懷”是其作品一脈相承的主題，《天龍八部》也不例外。于榮光表示這一版《天龍八部》回歸到原著中金庸最想表達(dá)的、無(wú)數(shù)武俠愛(ài)好者最為認(rèn)同的 “命運(yùn)無(wú)常，求之而不得”這個(gè)主題。“講述這樣的主題是否過(guò)于悲觀和消極，是否會(huì)少了武俠作品最動(dòng)人的那種熱血沸騰呢?我認(rèn)為不會(huì)。因?yàn)橹挥性趬毫屠Ь持凶龀龅木駬?，才能反映人物最本真的?nèi)心;只有著重刻畫‘命運(yùn)無(wú)常’和‘求之而不得’，才能更好地烘托在命運(yùn)逆境中俠之大者依然選擇為國(guó)為民的可貴，彰顯出‘知其不可而為之’的勇士情懷。”

　　天下英雄出我輩，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎?！短忑埌瞬俊分杏芯渑_(tái)詞：“守護(hù)這方土地，是我們不能逃避的責(zé)任。”行俠仗義，保家衛(wèi)國(guó)，以天下蒼生為已憂，以喬峰為代表的英雄人物，在命運(yùn)逆境中，豪情悲愴又無(wú)懼無(wú)畏，為國(guó)為民，舍生取義。于榮光表示：“《天龍八部》歷久彌堅(jiān)，經(jīng)久不衰的最大原因在于堅(jiān)守俠義與正義，彰顯了武俠精神與責(zé)任感，展現(xiàn)了一種精神境界，這是超越時(shí)間和文化差異，偉大的，開(kāi)闊的人道主義。”

　　萬(wàn)物歸宗，所有的故事、所有的人物都回歸了傳統(tǒng)，回歸成長(zhǎng)與擔(dān)當(dāng)，這是《天龍八部》的經(jīng)典魅力，也是經(jīng)典作品常拍常新的原因所在。于榮光表示，電視劇《天龍八部》集中展現(xiàn)了人物的各自成長(zhǎng)與擔(dān)當(dāng)，兄弟間的肝膽相照、生死與共，深刻凸顯了每個(gè)人物對(duì)應(yīng)不同困境下，積極與命運(yùn)抗?fàn)帲寥挥谔斓亻g的自信、勇氣、智慧與家國(guó)大義。“這種超越武俠，回歸傳統(tǒng)的正向精神，展現(xiàn)了中華文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)武俠的氣質(zhì)與意蘊(yùn)，每一個(gè)中國(guó)人都會(huì)感同身受，與有榮焉。”