8月27日，美國(guó)共和黨代表大會(huì)進(jìn)入第三天，且不論此次大會(huì)對(duì)特朗普政績(jī)的大書(shū)特書(shū)有多少欺騙的成分，但就共和黨競(jìng)選團(tuán)體精心制作線上視頻、宣傳美國(guó)愛(ài)國(guó)主義而言，就很值得香港人深思。

在香港談?wù)搰?guó)民教育，很容易被人理解為是對(duì)香港人的洗腦。其實(shí)放眼世界，哪個(gè)國(guó)家沒(méi)有國(guó)民教育?特別是美國(guó)的國(guó)民教育幾乎滲透到人們生活的每個(gè)角落，且從娃娃抓起，竭力培養(yǎng)他們成為美國(guó)人的自豪感，以及對(duì)國(guó)旗、國(guó)歌的尊重，美國(guó)在這方面所下的功夫大大超出香港人的想像。

共和黨代表大會(huì)第三天的主題是“英雄之地”。在長(zhǎng)達(dá)近3個(gè)小時(shí)的節(jié)目中，共和黨大會(huì)展示的主線之一是：在美利堅(jiān)這塊土地上，每一個(gè)平凡勞動(dòng)者都是捍衛(wèi)美國(guó)自由民主價(jià)值觀的英雄，正是所有美國(guó)人的無(wú)私奉獻(xiàn)，才讓美國(guó)的國(guó)旗迎風(fēng)飄揚(yáng)。無(wú)論什么種族、什么膚色、什么黨派，在莊嚴(yán)的國(guó)旗下，唯有尊重國(guó)旗才會(huì)贏得他人的尊重，在這一點(diǎn)上沒(méi)有任何妥協(xié)的空間。在前天特朗普主持的五位人士入籍美國(guó)儀式上，更是將這種精神發(fā)揚(yáng)光大。不論他們先前來(lái)自哪個(gè)國(guó)家，但從宣誓效忠美利堅(jiān)那一刻起，“就必須分清誰(shuí)是敵人，為美國(guó)而戰(zhàn)”，宣誓詞的鮮明政治立場(chǎng)沒(méi)有留下任何灰色地帶。

香港過(guò)去長(zhǎng)期被英國(guó)統(tǒng)治，接受殖民教育，對(duì)英國(guó)的了解超過(guò)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)知。香港回歸23年來(lái)，國(guó)家認(rèn)同教育不僅沒(méi)有強(qiáng)化，甚至被弱化，以至于國(guó)民教育成了敏感話題，對(duì)國(guó)家認(rèn)同的概念十分淡薄，這是今日香港走不出政治困境的最深層次原因。

美國(guó)副總統(tǒng)彭斯是昨天大會(huì)的主角，他刻意挑選馬里蘭州麥克亨利堡作為演講地點(diǎn)，這里是美國(guó)國(guó)歌歌詞的誕生地。1814年一位名叫弗朗西斯.基的35歲青年，透過(guò)炮火的硝煙目睹了當(dāng)時(shí)美英戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)場(chǎng)景，一面美國(guó)國(guó)旗在城堡上迎風(fēng)飄揚(yáng)，他被這個(gè)場(chǎng)景深深打動(dòng)，立刻寫(xiě)下了幾行詩(shī)，被人配上當(dāng)時(shí)非常流行的《致天堂里的安那克里翁》曲子，取名《星條旗》，在軍隊(duì)和重大體育比賽中得到廣泛傳唱。經(jīng)過(guò)多年的努力，終于在1931年國(guó)會(huì)正式通過(guò)立法，由胡佛總統(tǒng)簽署、使之成為美國(guó)國(guó)歌。

美國(guó)的建國(guó)史無(wú)庸贅述，但有一點(diǎn)，美國(guó)人身體里至少流淌著三股血：一是清教徒對(duì)宗教自由的追求;二是對(duì)金錢(qián)與財(cái)富的追求;三是對(duì)武力和展示肌肉的偏好。由各利益團(tuán)體組成的美國(guó)本是一個(gè)松散的經(jīng)濟(jì)體，但政治意識(shí)覺(jué)醒之后，開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讉儎t通過(guò)構(gòu)建一個(gè)所謂的“美利堅(jiān)民族”，來(lái)強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同，而愛(ài)國(guó)主義則成為凝聚來(lái)自世界各色人種的黏合劑，國(guó)旗遂成為美利堅(jiān)民族的圖騰。

麥克亨利堡作為“英雄之地”的象征，旨在宣揚(yáng)共和黨是傳承美國(guó)正宗文化的唯一代表，而民主黨則是摧毀歷史、抹殺美國(guó)文化、忘記初心的背叛者。

美國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神在一次次的戰(zhàn)爭(zhēng)中得以不斷強(qiáng)化。而共和黨發(fā)動(dòng)的新冷戰(zhàn)，再一次為美國(guó)尋找到了國(guó)家敵人，中國(guó)被塑造成“頭號(hào)威脅”。正是在這個(gè)背景下，共和黨人需要在這個(gè)特殊的地方激起美國(guó)人民的愛(ài)國(guó)激情，迎接歷史性挑戰(zhàn)，而特朗普正是“天選之子”，是美國(guó)法律和秩序的捍衛(wèi)者，是構(gòu)建將中國(guó)排除在外的世界新秩序領(lǐng)導(dǎo)者。

美國(guó)人的宗教情結(jié)與愛(ài)國(guó)主義情懷混雜在一起，構(gòu)成了美利堅(jiān)文化的特質(zhì)。1826年7月4日是美國(guó)獨(dú)立50周年紀(jì)念日，然而這一天卻變成了美國(guó)人傷心的日子，約翰.亞當(dāng)斯和托馬斯.杰斐遜兩位開(kāi)國(guó)元?jiǎng)浊∏≡谶@一天同時(shí)離開(kāi)了人世，這三件事發(fā)生在同一天，從統(tǒng)計(jì)學(xué)的概率看來(lái)幾乎是不可能的，但現(xiàn)實(shí)卻離奇般地發(fā)生了，這讓許多美國(guó)人相信，這是上天的安排，美國(guó)人的天賦使命感由此得到進(jìn)一步強(qiáng)化。

美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束以后，對(duì)國(guó)家歷史重塑的強(qiáng)調(diào)也達(dá)到了新高度。中小學(xué)校明確指示要給學(xué)生講授愛(ài)國(guó)主義，為此撰寫(xiě)了專(zhuān)門(mén)教材。教育工作者“必須生動(dòng)地和有吸引力地向孩子們講解美國(guó)英雄們的事跡，講解陸海軍戰(zhàn)士英勇作戰(zhàn)、不怕?tīng)奚木?，講授歷屆總統(tǒng)作為國(guó)家象征的人格力量。從19世紀(jì)80年代開(kāi)始，中小學(xué)必須以更大的精力向?qū)W生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育，讓學(xué)生懂得必須保持全國(guó)團(tuán)結(jié)”。“美國(guó)人從小被教導(dǎo)要尊重和敬愛(ài)自己的先輩以及他們建立起來(lái)的體制”。對(duì)國(guó)旗的崇拜也是在內(nèi)戰(zhàn)期間形成的。退伍軍人協(xié)會(huì)等組織主張每個(gè)學(xué)校都掛國(guó)旗。正如一些學(xué)者所言，國(guó)旗成了一種宗教性的象征，等于基督教徒心目中的十字架。 　　共和黨的代表大會(huì)把美國(guó)英雄主義與愛(ài)國(guó)主義的推崇推到了極致，讓個(gè)別眼瞎心盲的中國(guó)人佩服得五體投地，對(duì)自己祖國(guó)的攻擊到喪心病狂的程度，歷史會(huì)記住這些跳梁小丑的表演。 　　共和黨的代表大會(huì)即將落幕。筆者沒(méi)有興趣描述兩黨政治斗爭(zhēng)的爛事，但共和黨對(duì)美國(guó)愛(ài)國(guó)主義的教育方式還是可圈可點(diǎn)，值得我們每一個(gè)中華兒女思考：在百年變局的大時(shí)代，究竟是做一個(gè)時(shí)代的弄潮兒，還是甘當(dāng)別國(guó)的一枚棋子，這不是一道選答題，而是必答題。沒(méi)有對(duì)自己祖國(guó)的尊重，即便如何為別國(guó)賣(mài)命，也不可能得到別人的尊重，這是歷史的教訓(xùn)，也是基本的政治常識(shí)。