圖：《中國曲藝志．澳門卷》書封。

　　作為中國最早持續(xù)不斷對外開放的城市，澳門既完整保存了中華文化的傳統(tǒng)基因，又能平等地與其他文化交往、交流、交融，積累了中西并舉、古今同在的豐富物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。澳門雖為南海一隅，卻承載著中華文明與西方文化交匯共生的獨特記憶。這種獨特記憶，深藏在大街小巷和民間日常生活中，急需全面系統(tǒng)挖掘、整理和弘揚、傳播。

　　二○一二年，在文化部和澳門基金會共同擘畫下，“中國民族民間文藝集成志書．澳門卷”這一鴻篇巨制正式啟動。作為國家社科基金重大項目“十部文藝集成志書”的重要組成部分，澳門卷的編纂不僅填補了港澳臺地區(qū)在這項“文化長城”工程中的歷史空白，更成為澳門有史以來規(guī)模最大、門類最全、歷時最長的民間文化搶救運動。

　　盛世修志，是中華文化的傳統(tǒng)。參與國家工程，更是澳門的光榮使命?！笆课乃嚰芍緯惫こ淌加谝痪牌呔拍?，由文化部牽頭，匯聚全國數(shù)萬文藝工作者之力，歷時三十年完成內(nèi)地共二百九十八部省卷編纂出版，被譽為改革開放三十年文化建設(shè)的豐碑。然因歷史境遇，港澳臺卷一度暫緩。澳門回歸祖國后，在文化部民族民間文藝發(fā)展中心與澳門基金會反復(fù)磋商下，二○一二年澳門卷正式立項，澳門由此成為港澳臺地區(qū)首個啟動編纂并出版成果的地區(qū)。

　　項目涵蓋戲曲志、曲藝志、民歌、器樂曲、故事、諺語、歌謠、舞蹈等十大門類，嚴格遵循國家統(tǒng)一體例，同時凸顯澳門“以中華文化為主流、多元文化共存”的底色。各卷主編皆為澳門文化長期跟蹤研究的學者：戴定澄主持《民歌卷》《器樂曲卷》，張卓夫擔綱《故事卷》，鄧景濱編修《諺語卷》，胡國年整理《歌謠卷》，鄧錦嫦（已故）傾力《舞蹈卷》，而沈秉和團隊更肩負戲曲、曲藝四卷重任。

　　開始接到任務(wù)時，我們都沒有太大的信心，因為澳門雖然極好演繹了嶺南文化，但廣東卷已經(jīng)出版，澳門是否有足夠的資料文獻出版十部？由一百余人組成的編纂團隊深入街巷村落、教會廟宇，足跡遍及全澳，艱辛采擷民間瑰寶：《歌謠卷》團隊赴老人院采集口傳記憶，從文獻中爬梳一千七百六十五首歌謠，涵蓋粵語、閩語及土生葡人民歌；《故事卷》收集近兩百篇民間傳說，囊括神話、史事、風俗、宗教等多元題材，折射中西交融的市井生活；《戲曲志》團隊挖掘四十年代“小龍劇團”、九十年代“勵進粵劇社”等歷史脈絡(luò)，整理一千六百馀劇目及藝人傳記?？吹竭@些基本素材，連評審專家都驚嘆，澳門不僅有豐富的文化資源和自身的特色，對中華傳統(tǒng)文化和十部集成志書的編纂更有不少創(chuàng)新之處。

　　十數(shù)載躬耕，田野調(diào)查終成文化豐碑。每一卷皆經(jīng)“初審—終審—出版”科學嚴謹?shù)木幾耄瑲v經(jīng)三重淬煉：二○一五年《民歌卷》率先通過終審，收錄七百馀首田野采錄歌曲，多配有聲像實錄；二○一九年《中國戲曲志．澳門卷》出版，五十萬字詳述澳門戲曲從鴉片戰(zhàn)爭后戲院興起到當代發(fā)展的歷程；二○二四年《中國曲藝志．澳門卷》問世，六十七點五萬字，收錄千個曲目、百處演出場所，為五十七位曲藝家立傳。至今，十卷中《戲曲志》《曲藝志》已出版；《民歌》《故事》《諺語》《歌謠》《舞蹈》五卷處于出版流程；《器樂曲》《戲曲音樂》《曲藝音樂》三卷完成終審，預(yù)計五年內(nèi)能夠全部出版。

　　十部文藝集成志書是搶救文化基因的載體，延續(xù)濠江文脈。澳門卷以“寬收嚴選”為原則，將瀕臨消失的民俗藝術(shù)固化為永恒：《曲藝志》保存南音、粵謳、龍舟等瀕危曲種曲詞；《戲曲志》厘清酬神演出、戲院演出、業(yè)余劇團三大傳承支柱；《民歌卷》收錄土生葡人歌謠，見證文化共生。

　　這是澳門民間文化的普查，也是建構(gòu)本土文化認同的基石。志書揭示澳門不僅是“西學東漸”窗口，更是中華文化堅守的前哨：戲曲在二十世紀四十至五十年代本土化高峰中形成獨特風格；民間故事中的媽祖?zhèn)髡f、土產(chǎn)軼事，彰顯中華底色與在地創(chuàng)新。

　　從修筑“文化長城”到構(gòu)建“交流基地”，是澳門卷的時代使命，呼應(yīng)了“盛世修志”的民族傳統(tǒng)。澳門回歸祖國后經(jīng)濟騰飛，文化自信亟待夯實，集成志書正是對“一國兩制”下澳門文化生命力的深刻詮釋。同時，為文化強國、特別是文化創(chuàng)新和文化出海提供了澳門樣本和經(jīng)驗，不僅體例有所創(chuàng)新，在遵循國家規(guī)范基礎(chǔ)上，首創(chuàng)葡語歌謠收錄標準，更促進區(qū)域之間互補，與廣東卷形成互文，重構(gòu)粵港澳文化圈。

　　與此同時，澳門卷還為灣區(qū)文明注入歷史厚度。志書編纂推動澳門從“文化接收者”轉(zhuǎn)型為“文明貢獻者”：例如我們已把十六世紀至二千年的澳門戲曲曲藝史料（一千六百劇目）完整梳理，《民間故事集成》收集了兩百篇多元類型傳說，《歌謠集成》搜集一千七百六十五首多語種歌謠，《民間歌曲集成》記錄了七百首田野實錄歌曲，填補了澳門文化史空白，也豐富了人文灣區(qū)的內(nèi)涵。

　　當《戲曲志》獻禮澳門回歸祖國二十周年，《曲藝志》見證新篇開啟，這十卷志書早已超越文獻意義。它們是澳門對中華文化母體的深情回響，更是為人類文明禮敬的“澳門密碼”。冀望各界同仁繼續(xù)支持這項事業(yè)，讓這座以中文書寫、用多元譜曲的“文化長城”，永遠矗立在濠江之畔，輝耀灣區(qū)，澤被后世，薪火相傳。